Иногда люди, ищущие силы и знания, встречаясь с потенциальным наставником, с умным видом задают просто уйму бессмысленных вопросов. Один из таких вопросов звучит примерно следующим образом: «Скажите, пожалуйста, а где вы сами обучались технике Н?» Это легкая форма, в тяжелой человек еще и диплом показать потребует, и всю линию преемственности учителей перечислить, вплоть до Микао Усуи. И лицо при этом серьезное-серьезное делает, как будто бы от ответа действительно что-то зависит, словно именитый учитель мастера – это 100% гарантия качества обучения. Возможно, сильно разочарую ищущих, но это далеко не так.Имя знаменитого учителя, тем более, если это не ваш учитель, а учитель вашего наставника не гарантирует ровным счетом НИЧЕГО. Не будем даже упоминать про качественный маркетинг, грамотный пиар и уникальную возможность с помощью СМИ превратить любого индийского бомжа в «великого гуру» с бесконечным потоком учеников. Хорошо, представим, что учитель вашего учителя - и правда знающий, опытный человек, искренне обеспокоенный подготовкой своих учеников и качеством передачи традиции. Гарантирует ли это качество вашего обучения? Конечно, нет! Даже если посмотреть на обучение в рамках рационального мира, то станет понятно, что далеко не все ученики гениального мастера являются точно такими же гениями - есть сильные и талантливые, есть середнячки, а есть те, про кого и вспомнить-то стыдно, и рассказывать лишний раз не хочется. Так неужели кто-то думает, что с эзотерическим обучением устроено как-то иначе? Увы, у самого большого мастера, у самого великого учителя с большой буквы «У», всегда найдется некоторый процент, мягко говоря, не самых лучших учеников - например, тех, кто придерживается откровенно коммерческих взглядов на эзотерическое обучение. И дело иметь придется вовсе не с самим великим мастером, а с его учеником, который может являться как прекрасным мастером, так и унылым эзотерическим торгашом.